管仲夷吾者，翻译颍上人也
。赏析少经常与鲍叔牙游 ，管晏鲍叔知其贤
。列传管仲贫穷 ，原文常欺鲍叔 ，翻译鲍叔终善遇之 ，赏析不认为言
。管晏已而鲍叔事齐令郎小白 ，列传管仲事令郎纠 。原文及小白立为桓公
，翻译令郎纠死
，赏析管仲囚焉 。鲍叔遂进管仲
。管仲既用 ，任政于齐 ，齐桓公以霸 ，九合诸侯 ，一匡全国 ，管仲之谋也。
管仲曰
：“吾始困时
，尝与鲍叔贾 ，分财利多自与
，鲍叔不以我为贪
，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更贫穷 ，鲍叔不以我为愚
，知时有利晦气也。吾尝三仕三见逐于君
，鲍叔不以我为不肖 ，知我不遇时。吾尝三战三走
，鲍叔不以我怯 ，知我有老母也 。令郎纠败，召忽死之 ，吾幽囚受辱
，鲍叔不以我为无耻 ，知我不羞末节而耻功名不显于全国也。生我者爸爸妈妈 ，知我者鲍子也 。”
。
鲍叔既进管仲 ，以身下之 。后代世禄于齐
，有封邑者十余世 ，常为名大夫
。全国不多管仲之贤而多鲍叔能知人也
。
管仲。
既任政相齐 ，以戋戋之齐在海边 ，通货积财，富国强兵 ，与俗同好恶
。故其称曰 ：“仓廪实而知礼节 ，衣食足而知荣辱 ，上服度则六亲固。四维不张
，国乃消亡。命令如流水之原 ，令顺民意 。”故论卑而易行
。俗之所欲
，因而予之；俗之所否 ，因而去之。
其为政也，善因祸而为福
，转败而为功 。贵轻重
，慎权衡 。桓公实怒少姬 ，南袭蔡 ，管仲因而伐楚 ，责包茅不入贡于周室 。桓公实北征山戎 ，而管仲因而令燕修召公之政 。于柯之会 ，桓公欲背曹沫之约
，管仲因而信之 ，诸侯由是归齐 。故曰：“知与之为取 ，政之宝也 。”。
管仲富拟于公室 ，有三归
、反坫 ，齐人不认为侈
。管仲卒 ，齐国遵其政，常强于诸侯 。后百余年而有晏子焉。
晏子 。
晏平仲婴者，莱之夷维人也 。事齐灵公 、庄公、景公，以节俭力行重于齐 。既相齐，食不重肉 ，妾不衣帛 。其执政
，君语及之，即危言；语不及之，即危行 。国有道 ，即顺命；无道，即衡命
。以此三世显名于诸侯 。
越石父贤
，在缧绁中
。晏子出 ，遭之涂 ，解左骖赎之
，载归。弗谢 ，入闺 。久之
，越石父请绝 。晏子惧然 ，摄衣冠谢曰 ：“婴虽不仁，免子于缌何子求绝之速也
？”石父曰 ：“否则 。吾闻正人诎于不至交而信于至交者 。方吾在缧绁中 ，彼不知我也
。夫子既已感寤而赎我
，是至交；至交而无礼 ，固不如在缧绁之中
。”晏子所以延入为上客
。
为齐相 ，出 ，其御之妻从门闲而窥其夫
。其夫为相御 ，拥大盖 ，策驷马 ，意气扬扬甚自得也 。既而归
，其妻请去
。夫问其故 。妻曰：“晏子长不满六尺 ，身相齐国 ，名显诸侯。今者妾观其出
，志念深矣，常有以自下者 。今子长八尺，乃为人仆御 ，然子之意自认为足
，妾是以求去也 。”这以后夫自抑损
。晏子怪而问之 ，御以实对 。晏子荐认为大夫 。
太史公曰
：吾读管氏牧民
、山高 、乘马 、轻重
、九府，及晏子春秋 ，详哉其言之也 。既见其著书，欲观其行事
，故次其传。至其书
，世多有之 ，是以不管
，论其轶事 。
管仲世所谓贤臣，然孔子小之 。岂认为周道陵夷 ，桓公既贤
，而不勉之至王 ，乃称雄哉
？语曰“将顺其美
，匡救其恶 ，故上下能相亲也” 。岂管仲之谓乎
？
方晏子伏庄公尸哭之 ，成礼然后去，岂所谓“见义不为无勇”者邪
？至其谏说 ，犯君之颜 ，此所谓“进思尽忠，退思补过”者哉
！假令晏子而在 ，余虽为之执鞭 ，所忻慕焉。
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guǎn zhòng 。
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