来历典故韦驮尊者的

韦驮尊者的韦驮来历典故。

2025-02-20 。历典故

韦驮尊者 。韦驮，历典故也叫韦驮菩萨，韦驮是历典故释教中出名的护法神之一
。他本是韦驮印度婆罗门教神话中的天神，后来被释教吸收为护法诸天神之一，历典故并被誉为“神形太保”
。韦驮韦驮菩萨以善走如飞而出名
 ，历典故而且在释教中扮演着保护佛法和僧众的韦驮重要人物。

在释教传说中韦驮菩萨是历典故南边增加天王手下的八大金刚之一 ，也是韦驮四大天王手下的三十二神将之首。其形象通常被描绘为一位身穿盔甲、历典故手持金刚杵的韦驮武将，气势汹汹地守护着寺院和僧众。韦驮菩萨的法器是金刚杵，也被称为降魔杵，标志着他的力气和护持佛法的决计 。在释教寺院中韦驮菩萨通常被安顿在重要的方位 ，以镇守道场和护持僧众。

韦驮菩萨支持佛法誓宏深，相传释迦牟尼佛涅槃时诸天和群众把佛陀火化后的舍利子分好后 ，各自拿回去建塔供养
。韦驮也分得了一颗佛牙
，正计划回到天界时 ，他发现一个捷疾鬼趁火打劫，偷走了一对佛牙舍利 ，而且撒腿就跑。韦驮奋勇赶上，霎时间将捷疾鬼捕获 ，最终夺回了佛牙舍利
。诸天和众王纷繁赞赏韦驮的积德行善，夸奖他能驱除邪魔外道，保护佛法 。因而
，韦驮被世人称为“护法菩萨”。韦陀菩萨的形像，大多为身穿甲胄的雄壮武将
，身披黄金锁子甲、手持金刚降魔宝杵 ，劝诫世人：为人必须仁慈宽恕
、也须有矛头 、保护和坚持正法正见 。

 又依据《悲华经》记载：韦驮菩萨在过逝世跟释迦牟尼佛等同为兄弟。曩昔劫转轮圣王有一千个儿子
，同为兄弟，千子学佛后各个发愿，其时的韦驮菩萨听了他们的发愿后就说 ：“你们修行成道，宏扬佛法的时分我给你们做护法，护持你们，等你们悉数成佛之后 ，我最终一个成佛。”所以 ，转轮圣王的千子成为咱们贤劫的千佛 ，释迦牟尼佛为第四尊，韦驮菩萨护持完九百九十九尊佛后，将会是贤劫最终一尊佛 ，楼至佛。

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